Hel in Uropi - le ciel en Uropi - the sky in Uropi

Uropi Nove 20* Uropi Nove 20* Uropi Nove 20*

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Provòrd de diu - Proverb of the day - Proverbe du jour

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Eld ta som, id Doj v’eldo ta

Aide toi, le ciel t’aidera                                                        Ayúdate, y el cielo te ayudará

God helps those who help themselves             Help uzelf zo helpe u God

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 Hel in Uropi: de Luci, de Hol, de Sait

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Mole liente av kritiken de vord hel par je se somi a de Engli vord hell we sin had. Sule zoce usvèn in lingas id det liente laro. Prim un doӡ dezo te hel id hell  av solem [he] in komùn par de Uropi L id de Engli LL vid usvoken mol disemim.

Ba usklarem parkà hel se hel.

Je ste nun komùn vord po hel in Indo-Europan lingas. De rod akmōn* sin kam id hel, da se u kami volb id os de heli volb. Po samp in Sanskriti áśman sin kam id hel id in Persi āsmān sin hel. Di rod agenì de vord kam in Balti id Slavi lingas: po samp akmuo in Lituvi, akmens in Latvi, камень [kamen'] in Rusi, kamen in Kroati, kámen in Tceki, kamień in Polski, id os, naturim, de Uropi vord kam. Je agenì os de vord kamar (odvenim u volb, u volben sal). Je s' anlezi odia koeglo hel ki u kamivòlb.

Alten lingas uz de rod nebhos* we sin neb, nolb po hel, wim in Slavi lingas: po samp Rusi небо [niebo],  Tceki nebe, Polski niebo, i.s.p… id os Engli sky (hel) we ven od Skandinavi (Dani, Norveji sky = nolb). Germani lingas uz de vorde Himmel (Do, Da, Nor, Swe) id hemel (Nd) we ven od un Indo-Europan rod kem-* sinan krovo id pos tag, subia id hel.

De Luci

Romaniki lingas uz vorde we ven od Latini caelum (hel), od un Indo-Europan rod kāi-* sinan klar, luci. Di vorde se cielo (It, Esp), ciel (Fr), cel (Kat), céu (Por), cer (Rum). Bemarkem prim te di inìzi "c" vid usvoken mol disemim in de vari lingas: [k] in Latini, [tc] in Itali id Rumani, [θ] in Espani, [s] in Franci, i.s.p… Hel ven od di som rod.

De inìzi H in hel vid justizen pa etimologij. Is di rod avev daven Germani vorde, lu avev inìzen ki H wim dik no de rod kwōn* (kun) we davì canis in Latini, cane in Itali (ki de zon K), chien in Franci (ki de zon C), ba Hund in Doski, hond in Nizilandi, hound in Engli id hund in Skandinavi lingas. Id indèt, de rod kāi-* av daven de vord heiter (klar, ane nolbe) in Doski. Di h anèr os de vord hel a de Germani forme hemel/himmel .

Ba subetàl kāi-* se de maj logic rod a uscepo: od ko ven de naturi luc ni ӡivi ? Od hel, ne od ter o vode. Sim de vord hel koruvòk os a de Doski vord hell we sin klar id luci. Od ko ven de luc heli ? Od sol, naturim. Sim hel koruvòk os a de nom soli in Greci ήλιος [hêlios] id in Bretani heol.

De Hol

Ba hel koruvòk os a un alten Indo-Europan rod: kel-* sinan hol, we davì Latini celsus (hol), excellens (livan sube altene, uslivan), Franci id Engli excellent. Je davì os Engli hill (koln) id Skandinavi holm(e) (islit). Sim hel se os somi a hol.

De Sait

Fendim, hel av os u religios sinad wim in mole lingas: hel se wo se Doj, anӡele, paradìz.

Zi ve Englivokore riko: "Doj se in hel" sinan po la "Doj se in had", ha, ha, ha…! Veri, di se un ancansi usfàl, ba Engli se ne de uni linga in mold, id os ne de uni linga in Europa. Is nu glad de alten Germani lingas, nu ve findo te hel id de adjetìv heli somiv a Doski id Nizilandi heilig sinan sait, id jok maj a Dani, Norveji hellig,  Swedi helig ki de som sinad. Sim "Doj se heli" sin ne te he s'in had, ba priӡe po mole Germanivokore, te he se sait.

Sim klar, luci, sol, sait id hol se de cevi  karakteristike de rodis we agenì de vord hel.

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Le ciel en Uropi: le Lumineux, le Haut, le Saint

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Beaucoup ont critiqué le mot Uropi hel (le ciel) en raison de sa ressemblance avec le mot anglais hell qui signifie l'enfer. De telles coïncidences peuvent se produire dans les langues, et font rire les gens. Il faut dire d'abord que hel et et hell n'ont en fait que [he] en commun car la prononciation du L Uropi (= L français) est très différente de celle du LL anglais.

Mais expliquons plutôt pourquoi ciel se dit hel en Uropi.

Il n'y a pas de  mot commun pour le ciel dans les langues indo-européennes.  La racine akmōn* signifie pierre et ciel, c'est à dire voûte de pierre et voûte céleste. Par exemple, en sanskrit áśman signifie pierre et ciel, et en perse āsmān  signifie ciel.  Cette racine a donné naissance au mot pierre dans les langues baltes et slaves: par exemple akmuo en lituanien, akmens en letton, камень [kamen'] en russe, kamen en croate, kámen en tchèque, kamień en polonais, et aussi, bien sûr le mot Uropi kam (pierre). Elle est également à l'origine du mot kamar (chambre, initalement voûte, pièce voûtée). Il est aujourd'hui difficile de comparer le ciel à une voûte de pierre.

D'autres langues utilisent la racine i-e nebhos* qui signifie brouillard, nuage pour le mot ciel, comme les langues slaves: par exemple le russe небо [niebo],  tchèque nebe, polonais niebo, etc…L'anglais sky (ciel) vient aussi du mot scandinave pour nuage (danois, norvégien sky = nuage). Les langues germaniques utilisent les mots Himmel (Al., da., nor., sué.) et hemel (néer.) issus d'une racine indo-européenne kem-* qui signifie  couvrir, puis toit, plafond et ciel.

Le Lumineux

Les langues romanes utilisent des termes issus du latin caelum (ciel), lui-même issu d'une racine indo-européenne kāi-* signifiant clair, lumineux. Ces termes sont: cielo (it, esp), ciel (fr), cel (cat), céu (por), cer (roum).  Remarquons d'abord que ce "c" initial se prononce différemment dans ces différentes langues: [k] en latin, [tch] en italien et en roumain, [θ] en espagnol, [s] en français, etc… Hel est également issu de cette même racine.

Le H initial dans hel se justifie par l'étymologie. Si cette racine avait donné des mots dans les langues germaniques, ceux-ci  auraient commencé par un H comme nous le montre la racine i-e kwōn* (chien) qui a donné canis en latin, cane en italien (avec le son K), chien en français (avec le son CH), Hund en allemand, hond en néerlandais, hound en anglais et hund dans les langues scandinaves. Et, de fait, la racine kāi-* a donné le mot heiter (clair, sans nuages) en allemand. Ce H rapproche également le mot hel des formes germaniques hemel/himmel.

Mais avant tout kāi-* est la racine la plus logique pour indiquer le ciel. D'où vient la lumière naturelle de la vie ? Du ciel, et non pas de la terre ou des eaux. Aussi le mot hel correspond-il au mot allemand hell qui signifie clair, lumineux. D'où vient la lumière du ciel ? Du soleil, bien sûr. Aussi hel correspond-il aussi aux termes qui désignent le soleil en grec ήλιος [hêlios] et en breton heol.

Le Haut

Hel renvoie également à la racine i-e kel-* signifiant haut, élevé, qui a donné le latin celsus de même sens, excellens (qui s'élève au-dessus des autres, excellent), d'où le français et l'anglais excellent. De cette racine sont aussi issus les mots anglais hill (colline) et scandinaves holm(e) (îlot). Ainsi hel renvoie-t-il à hol (haut, élevé).

Le Saint

Finalement, hel a aussi une signification religieuse, comme dans beaucoup de langues.  Le ciel, c'est là où se trouvent Dieu, les anges, le paradis.

C'est ici que ricanent les anglophones: "Doj se in hel" (dieu est au ciel) signifie pour eux "Doj se in had" (en enfer), ha, ha, ha…! Certes, il s'agit là d'un malencontreux hasard, mais l'anglais n'est pas la seule langue du monde, ni même la seule langue d'Europe. En regardant les autres langues germaniques, on s'aperçoit que hel et l'adjectif heli (céleste) ressemblent à l'allemand et au néerlandais heilig (saint), et encore plus au danois et norvégien hellig et au suédois helig de même sens. Ainsi "Doj se heli" ne signifie-t-il pas qu'il est en enfer, mais plutôt, pour beaucoup de locuteurs germaniques, qu'il est saint.

Ainsi clair, lumineux, soleil, saint et élevé sont les principales caractéristiques des racines qui ont donné naissance au mot hel.

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The sky in Uropi: the Bright, the High, the Holy

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Many people have criticized the Uropi word hel (sky) because of its likeness to the English word hell. Such coincidences may happen at times in languages and make people laugh. First of all, we should say that hel and hell only have the [he] in common because the Uropi L and the English LL are pronounced very differently.

But let us explain why the sky is hel.

There is no common word for sky in Indo-European languages. The root akmōn* means stone and sky, that is a stone vault, the vault of heaven. For example, in Sanskrit áśman means stone and sky, and in Persian āsmān  means sky. This root gave birth to the word stone in Baltic and Slavic languages: for example akmuo in Lithuanian, akmens in Latvian, камень [kamen'] in Rusian, kamen in Croatian, kámen in Czech, kamień in Polish, and also, of course, the Uropi word kam for stone. It also gave birth to the word kamar (room, chamber, initially a vault, a vaulted chamber). It is more difficult today to compare the sky to a stone vault.

Other languages use the I-E root nebhos* meaning mist, cloud for the sky. This is the case in Slavic languages: for example Russian небо [nyebo], Czech nebe, Polish niebo, etc… The English word sky also comes from a Scandinavian term meaning cloud (CF Danish, Norwegian sky = cloud). Germanic languages use the words Himmel (Ger, Da, No, Sw) and hemel (Dutch) that stem from an Indo-European root kem-* meaning to cover, hence roof, ceiling and sky.

The Bright

Romance languages use terms stemming from Latin caelum (sky), from an I-E root kāi-* meaning bright, luminous. Those words are cielo (It, Sp), ciel (Fr), cel (Cat), céu (Por), cer (Rum). We can notice that none of these initial "C"s has the same pronunciation in those various languages: [k] in Latin, [ch] in Italian and Rumanian, [th] in Spanish, [s] in French, etc… The Uropi word hel stems from this very root.

The initial H can be justified by etymology. If this root had given birth to words in Germanic languages, they would have begun with an H, as the evolution of the I-E root kwōn* (dog) shows us: it gave canis in Latin, cane in Italian (with the sound K), chien in French (with the sound SH), Hund in German, hond in Dutch, hound in English and hund in Scandinavian languages. And indeed,  the root kāi-* gave birth to the German word heiter (clear, cloudless).

But above all we could say that  kāi-* "the bright" is the most logical root that can be used to name the sky. Where does the natural light of our lives come from ? From the sky, certainly not from the earth or the waters. And thus, the Uropi word hel  is related to German hell meaning bright, light, luminous. Where does the "heavenly" light come from ? From the sun, of course. And thus hel also corresponds to the words meaning sun in Greek ήλιος [hêlios] and Breton heol.

The High

Hel is also related to the Indo-European root kel-* meaning high which gave birth to Latin celsus (high), excellens (rising above the others, excellent) hence the French and English excellent. From this root also stem the English word hill and the Scandinavian terms holm(e) (islet). And thus hel is akin to Uropi hol (high).

The Holy

Finally hel also has a religious meaning (heaven) as in many other languages. Heaven (the sky) is the place where you can find God, angels, paradise.

Here English speakers may sneer. "Doj se in hel" (God is in heaven) means for them "God is in hell", ha, ha, ha…! True, this is a stroke of bad luck, but, on the other hand, English is not the only language in the world, not even the only language in Europe. When we have a look at other Germanic languages, we can notice that hel and the adjective heli  (heavenly) have a likeness to German/Dutch heilig (holy), and even more to Danish and Norwegian hellig and to Swedish helig also meaning holy. Thus "Doj se heli" doesn't mean that God is in hell, but that he is holy, for many Germanic speakers.

Thus bright, light, luminous, the sun, high and holy are the main characteristics of the roots which gave birth to the word Hel. 

Comments

[Urkreator]

Keri Sior Simon

Daske mole po vi procizide ov de vari vorde po "hel" in Indo-Europan. Lu se mol interesan

Merci beaucoup pour vos précisions sur les différents mots pour "le ciel" en indo-européen. Elles osnt très intéressantes

[Olivier Simon]

Bonjour Monsieur Landais

Je me permets de reproduire ici ce que j'avais écrit sur le "ciel" en indo-européen dans un petit article:

"Nous avons déjà évoqué la racine *waar (qui donne *wor en indo-européen occidental). *war sert aussi à former en indo-européen le nom du dieu du ciel originel *warwnas (, uranus en grec, varuna en sanscrit) et l’«urine » en latin ! Le ciel diurne, lumineux, se disait *diaws en indo-européen (d’où le nom des Dieux bienfaisants: *diwas); warwna était donc le ciel originel, formé d’eau, qui entourne le monde de tous côtés et le troisième terme utilisé par les Indo-Européens pour désigner le ciel (« d’en haut » celui-là) était *@ak~man qui signifie également « rocher » (Ex: kamen dans les langues slaves). L’explication est fournie par l’isolation de la racine de ce mot *@ak~ qui veut dire « pointu », « aigu » (qui nous vient de l’indo-européen par le latin acutus). En conséquence, l’exacte traduction de *@ak~man est la « voûte », non seulement céleste, mais aussi d’une caverne. Les Indo-Européens sont beaucoup plus proches de nous qu’ils ne l’étaient des « Hommes des cavernes » (ex: Lascaux, plus de -20000); mais certains de ces sites rupestres - avec ou sans peintures - étaient connus et gardaient une signification ésotérique (cf. supra *k^alla). Les cavernes étaient une métaphore parfaite pour figurer la voûte céleste: On pouvait représenter les constellations sur leurs plafonds, desquels suintait de l’eau, telle la pluie du ciel. Cette humidité formait des concrétions de bicarbonate de soude ou Mondmilch (littéralement: « lait de Lune ») dont les propriétés médicinales étaient depuis longtemps connues. Dans la cosmologie indo-européenne (et même au-delà: ex: Hébreux), ce *@ak~man devait donc être une sorte de sphère ou de demie sphère « solide » ayant son axe sur le nord nocturne (alors entre l’Etoile Polaire actuelle et une petite étoile de la constellation du Dragon nommée Thuban) auquel était opposé le soleil (au sud). La pluie (*wars ?: en français, nous avons « l’averse ») était peut-être censée passer à travers les trous de l’@ak~man en provenance du warwnas l’entourant. Le sens premier de la racine *war devient clair: « entourer, embrasser », voire « défendre », d’où sa signification hydrique évidente grâce au mythe protohistorique répandu que nous venons d’évoquer."

En sambahsa "akmen" signifie "voûte" tandis que "waurn" est "ciel".