OD INDEUROPAN A UROPI - De l'indo-européen à l'Uropi - From Indo-European to Uropi

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Zis de tekst de prolisadi Od Indeuropan a Uropi daven be 27i September in de Gren Hal de polihali in Mainvilliers (28 Francia).

De tekst vid ilustren ki fotòs de tablis de koruvokan usstali.

Voici le texte de la conférence De l'indo-européen à l'Uropi du 27 septembre dans la Salle d'Honneur de la Mairie de Mainvilliers (28 France).

Le texte est illustré par des photos des panneaux de l'exposition correspondante.

Here is the text of the lecture From Indo-European to Uropi delivered on September 27 in the Main Hall of Mainvilliers townhall (28 France).
The text is illustrated with photos of the corresponding exhibition.

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PROSETAD

Mi nom se Joël Landais - i studì Engli be Orleansi Universitad, pos be Sorbonne (Paris IV) - i vidì dictor Engli, un jar be midiskol, pos in Senegàl wo i lerì Wolofi (wen i av wajim grenpartim oblasen). Ruvenen in Francia, i dictì in vari liceas in de Cartris kopolia…

Usia mi profesiòn id privati ʒiv, i av bedaven mi lifri tem a de kreatad UROPI, u komùn intranasioni linga.

INDUTAD

Be inìz, wan de pri artikle ov Uropi asemì in de pres, liente kospekì ma wim un idealìst, un anperic soinor, id detì Uropi rimo ki utopij (da se ekwa anrealisti, ekwa anpragmati), gonim a V. Hugò po wen utopij sì de realad domòri. I rumèn ʒe bun de ruaktad ekuni, we dapòs vidì u fram: « Kreato u linga ? Ba kim moz un kreato u linga ? »

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De prolisad

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Pos venì TOLKIEN, De Sir de Ringis, de film in 2001-2003, in wen de vari polke vok numari lingas kreaten od A a Ʒ: Eldarin, Quenya, Sindarin, Valarin…

Nu avì os KLINGON u linga in de serij Star Trek, id maj novem in Game of Thrones, Valirian, Dothraki (inspirten od Turki, Rusi, Swahili, Esti, Inuktituti, slogan ji kreator David J. Peterson)…

Odia, talun o nerim talun, inìz mako struen lingas (je ste numari sitias id Facebook paʒe: Conlangs, Auxlangs, Constructed Languages in Engli, Ideolinguistique, l’Atelier in Franci…): da majsan lingas se ustrim koplizen (Tolkien som vidì inspirten pa Germàni, Veti Engli, Fini we av disklinade ki 15 kaze). Lu av os koplizen konjugade, id oʒe novi alfabete vid usfinden.

Je s’anuzi procizo te Uropi slog ne di vaj : je se puntim de gonad : u SLIMI linga, ba nu ve usklaro ja maj posen. Da struen lingas molvos disàt kotenid: kim moz un mico Cini, Hungari, Gwarani id Rusi, po samp …?); wa dav a Uropi ji kotenid se Indeuropan.

1) ODVENAD

Kim inizì tal da ? In mi junad i sì pasionen ov Greci-Latini antikeve. Be ald 16 jaris i diskrovì usfalim de Vordar de  Rodis Europan lingus pa R. Grandsaignes d’Hauterive: da sì u veri usvelad.

Ka ? Tale lingas Europu (o nerim tale), Nordindiu, Iràni, sam ki Kurdi, Armèni isp… avì u komùn forgèn: Proto-Indeuropan (4500 - 2500 for ni ev) ??? Lingas wen un avì talvos kospeken wim straniori sì in fakt sestalingas ! Se je ne usordeni te vorde uzen 6000 jare for pa u forhistòri polk se jok ʒivi odia, in vari forme id uzen in jakidiu ʒiv ?

Po samp:

sol: I-E *séhₐul, *seh₂u-el- > sol, sole, soleil, hêlios, heol, sun, Sonne, solntsé, sunce, suraj, surya…,

mata: I-E *méhₐtēr > mater, madre, mother, mutter, mat’, matka, mathair, mayr, mata…

De maj stonan se mojse de pronòm tu we vid incepen id uzen pa1 miliàrd, 600 milione liente in mold, ane konto Francivokore we dez [ty] id Slave we dez ‘ti, ty’.

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I menì te di insani diskrovad, konen solem pa poje spesialiste doʒì ne stajo ankonen od general publik: id pardà i kreatì Uropi.

KA SE INDEUROPAN, we vid os nomen Proto-Indeuropan o PIE ?

Ʒa be fend 16i suntjàri, inlerene bemarkì eki semlide intra veti Europan lingas: Greci, Latini…, id Persi id Sanskriti; un diskrovì te da semlide sì maj id maj numari, os bun in de forme konjugadi id disklinadis te in vokabular, id da dutì linguiste a kokluzo te tale da lingas odvenev od u komùn forgèn: PIE. In 19i suntjàr da procekade vidì disvolpen, spesialim in Doskia ki Franz Bopp id hi Koeglen Gramatik, August Schleicher, Ferdinand De Saussure in Swisia id hi laringale, Antoine Meillet id Emile Benveniste in Francia, Julius Pokorny id hi famos Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, de maj kopolen vordar I-E rodis.

Trawàn maj te 2 suntjàre, koeglan de morfologij id fonologij de veti lingus un av stalen ne min te 26 regle fonetiki usvolpadi tramìd wen de regle Verneri id Grimmi ov Germàni (po samp Indeuropan P vid F in Germàni lingas pater > Vater, Kw- vid W(h), Latini quid = Engli what, Doski was id K, TC in Balti id Slavi lingas : Lit. kas (= ke, ka), Rus. kto (ke), cto (ka).

Sim linguiste mozì restruo nerim 3000 komùn Indeuropan rode, po samp, po korpiparte:

*bʰardʰ-ehₐ- = barb: barbe, beard, Bart, boroda, brada

*h₁dónt- = dant: dent, dantis, Zahn, tand, dãt, donti, dant

*hₓnás = nas: nez, nose, Nase, naso, neus, nos, nosis…

*h₃ekʷ- = oj: oeil, oculus, occhio, oko, oog, Auge, eye, øje, akis, ãkh,

*dʰuǵ(hₐ)tḗr = dota: fille, daughter, Tochter, dotch, dokhtar, dottir

*bʰréhₐter- = frat: frère, frater, brother, Bruder, brat, brāthar, brādar

*ḱērd = karʒ: coeur, cor, cuore, kardia, širdis, sirt, heart, Herz, serdtse, srce

*h₂iu-h₁on- = jun: jeune, yúvan, yuvā, javān, juvenis, giovane, joven, young, jung, yaouank

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Odia nu av kopolen vordare wim daz Pokorny, o in Franci de IE Vokabular pa X. Delamarre…


Wan i inizì vido interesen ov Indeuropan, di hipotèz vidì mol kritiken po vari motìve, partikulim pa de forhistorìst arkeologìst Jean Paul Demoule in hi bib: Ko av ʒe disvanen Indeuropane ?  Hi klijargumente se te je esìst nun skriven tekst in da linga, nun arkeologic apreste po pruvo de esistad Indeuropanis.
Pur de bondi problèm se ideologic: te purim lingu procekade (id mitologic is un ajùt de varke G Dumézili), vidì apvajen id graben pa Nazi ideologij po supero li mita ov de «Arian subesad». In fakt, da Nazi delìr (Vize de varke Johanni Chapoutot) dur ne un minùt wan je vid kospeken linguistikim par de vord ariā besìg Indiranine, we se fizikim mol disemi od de ‘Ariane’: « alti blonde ki blu oje » od de Nazi mitologij. Ariā sin ‘nobel’ id ariāna, de land ariūs davì de vorde Iràn, id os Eire, Eireann de Gaeli nom Iriu.

Tal metì ki de fal USSRi wan Europan id Amerikan arkeologiste mozì varko in Ukrainia id in Rusia ki li Slavi somvarkore. Lu mozì usgravo id traceko in de kurgane, da se grube cefis id weroris interen ude tume 15 metris diametri. Da cefe wej skelete mozì vido daten, sì ingruben ki li bronzi arme id juvle, li kwale id ekvos li kare. De arkeologiste kokluzì te je delì ʒe ov Indeuropane: de Jamnajas (di nom sin de kultùr grovigrubis od Rusi jama = grov). Liso David W. Anthony: The horse the Wheel and language; intra altene he mozì bediko, skopan de apuzad de kwalidantis su de skelete in de grube, te da kwale avì ʒe viden raiten.

Da sì u polk nomadi pastoris, ingresore ovinis (ovin: *h₂ówis id vuln *wĺh₂nehₐ- se I-E rode) we domizì kwale: *h₁éḱwos, wa pomozì lo suvizo grenes herde id raido de nersan tribe. Lu avì inporten rol: *kʷekʷlóm od Midostia tra Kaukazi bore, wa pomozì lo struo longi striti kweriroli karele, id maj posen kambikare

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Ko sì de odveni aria Indeuropanis ?

Naziste sì ne de solen we volì asiavo Indeuropane po ideologic motìve; alten nasioniste detì ja os, intra altene Indiannasioniste we sit de odveni aria… gede ko… in India.

De kurgàni hipotèz,

we se de maj versemi, sit ja in de Ponti stepas intra Nar Mar id Kaspian Mar be nord Kaukazi. Je vid koveren pa de lingu procekade id datas id maj novem pa de genetiki diskrovade (de prosàn Europane moz avo maj te 50% genas in komùn ki Jamnajas, wa se os de kaz ki Nordindiane, ba in u mines proporsiòn).

Jamnajas avev disspanen in 3 slogi volne invadis :

1) do 4200 f.K lu invadì de val Dunavi id Makedonia, wo lu vidì ruprosen o insomizen.

2) do 3300 f.K lu prospanì in Balkàne, Nordi id Miditalia, Sudi id Ostidoskia, Mideuropa, Norditurkia wo stalì sia de Anatoli lingas vidan apcizen od de komùn stub; de maj konen od la se Hititi. De Hititi imperia valdì su Anatolia intra 2000 id 1000 f.K, be de tem faraoni Ramsès II (nizireliefe in de tempel Abu Simbel prodìk de bitàl Kadeci intra Egiptane id Hitite).

3) do 2800 f.K de pri I-E lingas inìz stalo sia in vari teritorias id vido disemi: Itali-Kelti be west, Greci be sud-west, Germàni-Balti-Slavi be nord-west, Indirani be sud-ost, Tokhari do ost in de prosàn Cini Turkestàn. Tokhari A id B se partikulim interesan par lu lasì no mandiskrive wen linguiste mozì discifro, is os par un findì in da aria, be west Ciniu, Europan-tipi mumije alden 2 a 4000 jare.

De Anatoli hipotèz (Turkia)

De Engli arkeologìst Colin Renfrew sit de odveni aria in Anatolia: lu sev campore agrizan gorn we inizì disspano beròn 8000 f.K. Pur di s’ne koìtli ki de lingu datas, id os ne ki de noven genetiki diskrovade. Po samp kim avev Indeuropane mozen avo un uni vord po kwal: *h₁éḱwos, wan kwal vidì induten in Anatolia mol maj posen ?

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Da suntade, da tiliade komùn Indeuropan rode, we vidì restruen mol procizim pa linguiste, id we se proʒivan odia in varizen forme, ba wej kogenad se ʒe klar id vizli, davì mo de idea kreato u komùn Indeuropan linga bazen su u vokabular we se ʒa, dod inìz, intranasioni.

Parkà ne slim renemo de Indeuropan rode id gramatiki forme wim lu vidì restruen pa linguiste ? Voj, par lu se mol koplizen id de rode se pen rekonli pa ne-spesialiste (Vize sube). Pur de Espanin Carlos Quiles detì da ki hi Europaio: je s’un ustrim koplizen linga ki 4 disklinade, jak od la ki 8 kaze, 4 tipe konjugadis, koslogim je ste 24 fendade solem po prosàn, obwàn Uropi av nun fendad (in prosàn un nem ap slim de o infinitivi).

Odaltia Uropi stop ne ki de prinizi form Indeuropan rodis, ba slog li usvolpad tra històr tis de odiu vorde.

Kim kreàt un Uropi vorde ?

Un inìz ki de komùn Indeuropan rod (wan je ste un) id un koegle ja ki ji eglivalte in maj te veti id moderni 40 I-E lingas (id os in ne-Indeuropan lingas wim Finugri lingas, Turki, Arabi, Cini, Japoni, Swahili, Indonesi, Filipini… isp.), po findo de maj komùn form, de « aritmetiki midad » po voko sim.

po samp sol: I-E *séhₐul, *seh₂u-el- dav sol, soleil, hêlios, heol, sun, Sonne, solntsé, sunce, surya…, de pri fonèm se obvizim S, de duj O, id de trij L (we se maj numari te n o r), sim sol we se de Espàni-Portugi-Katalani id os Skandinavi vord.

Po mata: I-E *méhₐtēr we dav mater, madre, mother, mutter, mat’, matka, mathair, mayr, mata… nu av mat we se de maj komùn silàb, a wen un ajùt de femini fendad a, sim mata, we se de Hindi vord.

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Je dav no eke 20 000 vorde in de Uropi-Franci etimologic vordar.

2) KA SE UROPI ?

Uropi se u slimi linga, os slimi te mozli. Slogan wa de gren Dani linguìste Otto Jespersen dez: « de bunes intranasioni linga se daz we provìt de grenes lezid a de grenes numar lientis » .

u slimi linga se prim:

- u slimi usvòk, id fonologij

Slogan Jespersen, 5 vokale: a, e, i, o, u sat in un intranasioni eldilinga: un nud ne /ə/œ/ø/ o /y/ o de Franci nasi vokale: on, in, an (anlezi a usvoko po mole polke), pur un av de koruvoki diftonge: ai, ei, oi… au, po s. kal, kol, kaul, kail… je se de som ki kozone: je ste ne Engli th (/θ/ð/), Doski ch, Espàni j… de usvòk se maj neri a Itali, pur, je av Germàni h, Engli w, id r vid rolen…

- pos u slimi morfologij, da se de form vordis.

De Uropi bazivord se unisilabi: bal, bar, bas, bel, bir, bob, bus, sol, mar, luc, noc, vint, vod, has, kun… Je ste beròn 1600 bazi unisilabi vorde in Uropi. 

- U slimi gramatik id sintàks

De bazi sintàks se SVO: subjèt - verb - objèt (wim in Franci, Engli id os Cini,): i viz u kat (= Fr. je vois un chat, Eng. I see a cat = vordim Cini: Wǒ kàn zhǐ māo)

In de pragiform, un set de verb for de subjèt (wim in Doski id Franci): Vol tu pivo u bir ?

In de negiform, un set de negivord NE (= Indeuropan id Slavi negad) pos de verb: He moz ne sopo

De verbiform met ne ki de persòn: je se anvarizli, wim in Cini.

Po samp, de verb voko in prosàn se : i, tu, he, ce, je, nu vu, lu VOK

wim in Cini (Mandorini) shuō = voko: wŏ, nĭ, tā, wŏmen, nĭmen, tāmen SHUŌ

Tale verbe in infinitìv fend ki -o;

In prosàn, je sat nemo ap de o.

In pasen un ajùt -ì: vokì po tale persone…

Uropi se u fleksi linga

Od u bazivord un moz kreato u tali serij novi vordis ki prefikse id sufikse: voko > ruvoko, kovoko, disvoko, intravoko, apvoko, provoko…

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Un moz lezim struo koseten vorde (wim in Doski, Rusi o in Greci), po samp vodifàl, soliflòr, vintimulia…

Di koseten vorde det de linga truvizi; un uslandor we kogòn de vord ‘phare’ in Franci, moz ne incepo ja; he doʒ lero ja, id lero ja ve ne eldo ha po incepo Rusi majak…ba is un nem de Uropi vord: lucitòr, un incèp te je s’u tor ki luc, u tor lucan rife be noc. Somim un moz replaso luc ki vod; wa dav voditòr we se lezim incepli (vz Eng water tower, Kr vodotoranj, Sw vattentorn, Hung víztorony, Fin vesitorni…)

Za revos Uropi se semli a Cini: shuǐtǎ (vod + tor) = voditòr, dēngtă = (lamp + tor) = lucitòr, bèibāo (ruk + sak) = rukisak, guŏzhī  (frut + suc) = frutisuc, lúnyĭ (rol + sel) = rolisèl.

Kim zon Uropi ? zis u poèm  Vokale  inspirten od de poèm pa Arthur Rimbaud.

https://www.youtube.com/watch?v=CwwBDeWOfV4&list=PL6C3Ug8Sx84MWbv49oGqHeXW8HfQiA0Ar&index=1

3) U KOMÙN INDEUROPAN LINGA

Un od de kritike gon Uropi dez te je se eurocentren, pur de majsan cevi IEL: Esperanto, Ido, Oksidental, Interlingua… se mol maj ‘eurocentren’ te Uropi; po Uropi, un doʒev priʒe voko ov ‘Indeurocentrisma’, da se bazen su INDeuropan lingas.

Ba wan un bespèk realad, un viz te Indeuropan lingas vid voken su de 5 kontinente pa de mijad de moldi polkadi, da se eke 3 miliarde liente.

Su d’Amerikan kontinènt, un vok insanim 4 Europan komunikadi lingas: Engli, Espàni, Portugi, Franci.

Beròn 2000 lingas vid voken in Afrika intraparten in 5 famile: Nilu-Saharu, Afro-Azian, Niʒeri-Kongoli, Khoisan, Austronesi; nu se ʒe dal od u komùn linga: de maj voken linga, Swahili av 98 milione vokore od un miliàrd 200 milione Afrikane.

Po komuniko, Afrikane doʒ uzo de « kolonial lingas »: Franci, Engli, Arabi, Portugi… id Arabi we se os lingas kulturi.

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In Azia 4,4 miliarde domore vok beròn 2900 lingas, grupen in eke des famile, tramìd wen de Cini-Tibeti famìl (ki Mandorini), id de Indeuropan famìl wen un find in Nordindia, in Iràn, in Afganistàn… isp; za os, nu se dal od unid; je s’anlezi findo komùn punte intra lingas os disemi te Cini, Hindi, Japoni… isp.

Po s. Ci: 我吃一个苹果 Wǒ chī yīgè píngguǒ (1 subjèt, 2 verb, 3 artikel, 4 objèt = vordim i jed un apel, Fr. je mange une pomme, Eng. I eat an apple)

≠ Jap: 私はリンゴを食べる Watashi wa ringo o taberu (1 i, 2 subjeti mark, 3 apel, 4 objeti mark, 5 jed)

≠ hin मैं सेब खाता हूं main seb khāta hūn (lit ma apel jeden se)

Ne solem de Indeuropan famìl av de grenes numar vokoris in mold, ba ji lingas se ne limiten a u rustrizen geografic aria: lu se de maj disspanen su tale kontinente.

Be de Tuluzi Forum de Lingus moldi, in wen nu partinèm jaki jar, u Brazilina dezì no « i se zi po lero Franci id je s’anlezi, kim ʒe lero 24 alten lingas po mozo komuniko ki tale Europane…???  Brazìl se nerim 2 vose os gren te EU id Portugi vid uzen nerim talia. »

Un Ivorina dezì no: « in mi land, 60 vari lingas vid voken; po komuniko intra na, nu doʒ uzo Franci we se delinga kolonizoris; u komùn intranasioni linga pomozev no komuniko os ki Englivoki, Portugivoki Afrikane… isp ».

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Solem 20 % od Afrikan lingas se skriven su de map

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Uscepo de Indeuropan famìl we grup de maj voken lingas in mold (usim Mandorini) semì no mol maj koteni te uscepo vorde usfalim in tale lingas moldi: u poj Cini, u poj Bantu, u snip Indonesi, u tog Ketcua… wa dav, in mi menad, u strani micad, ‘u Rusi salad’ wim un dez in Franci.

4) UROPI ID EUROPA… « i liam ta, i os ne… »

I av talvos felen ma Europan. I dez molvos te i falì in Europa, wan i sì u kid, wim Obeliks in de maʒiki piv.

In mi strad mi jegiframe avì u Doski mata id u Franci pater, u poj dales domì jun Polski frate… Pos, i vaizì a Doskia, a Englia, a Italia, a Espania, a Grecia, a Belgia, a Niziland, a Osti Europa… i kon ne dalinordi Europa: Skandinavi id Balti lande.

Ba i ʒivì os in Senegàl - id za, nu vid kozavi te nu se Europane: nemaj Franci, Engli, Itali.… nu vid tale tubabe; je se de som in Mecika, wo nu se tale gringos, oʒe is un vok Espàni id av nit a deto ki Usane… i vaizì os a Maghreb, Midostia, a Karibe, a Vietnàm, a Thailànd, a India…

Di oprad vidì mo daven dod inìz: je s’ne un inkluzad in sia in fort Europa, je s’un oprad su mold. Naturim, un doʒ ne komico Europa id de Europan institusione in Brusèl we se regan EU.

Wan i se pasìtan in de strade Pragu, Amsterdami, Kambridʒi, Haidelbergi, Veronu, Madridi, Porto, Krakovi, Atinu, i fel ma be dom; de solen disemid, se de lingu barièr - un obstàd wen i av proben suvevaldo

1) leran de lingas, 2) probasan u komùn linga…

Je ste arias, wim de plaʒe Midimari in soma, wo Europane od tale lande kros unaltem ba kogòn nevos: lu vok ne ki unaltem par lu av nun komùn linga id uz Engli be minima po satizo li bazi material nude : jedo, pivo, sopo…

Un dez no te Europa av nun viziòn, te Europa av nun projèt: instalo u komùn linga, da sev u projèt we mozev involto tale Europane, par lero u linga, se u personi involtad, u personi investad, id beùve lero u linga, se wim asiavo u novi identid: wan un ler Engli o Itali, un fel sia u poj Engli/Amerikan o Itali. Lero Greci anèr na a Grece, a li mod meno, a li moldivizad… wim dez ni mota « kreato u vig intra polke ». Lero Dani kreàt u vig ki Dane, ba nè ki Portugine, nè ki Tceke; kim moz un felo sia Europan ? Nudev nu sim lero eke trides lingas ? Anmozli ! Id pur, nu se cansi: 30 lingas, se ne de 2000 voken in Afrika.

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6) OPRAD SU INDEUROPAN LINGAS 

De alten sluz se lero Uropi, par detan ja un ler vorde id gramatiki forme ʒa esistan in alten I-E lingas, o we se mol neri a esistan vorde; i davì de samp ov sol id mata, ba je ste mole altene, in fakt, tale Uropi vorde repèr a moderni o veti I-E vorde : falo repèr a (D fallen, Eng fall), vod a Slavi voda, luc a It. luce, flor, mar a Esp., suc a It. succo, a Slavi sok, has a Hung ház, D Haus, kerk a Nizilandi kerk (vz Dunkerque), kopo a Nl kopen, bun, miki a Rumàni bun, mic, bun dia a Portugi bom dia… Di ve veko ni guzavid ov I-E lingas id mojse davo no de zel lero eke od la; je sì mi kaz.

Eniwim, je ve deto de lerad alten lingus maj lezi, par un ve avo ʒa leren, in u maj slimi form, vorde id gramatiki forme da lingus. De tel Uropi se ne replaso de lerad lingus, ba gonim deto ja maj lezi: un moz dezo: Kreato u vig intra lingas.

Wan un vaiz ki un Uropìst, un glad tale publicidi table cekan somivade.


Uropi se sim un oprad su I-E lingas, ba un mozev os dezo te je prodàv no un eki ‘Europan identid’ in de mez te je rupìct tale Europan lingas.
Haltem u poj su di kest identidi, we tend vido kograben pa nasioni identid. De identid u nasioni vid, de majsan tem, smiten in u kamb gon u komùn fens, vz de Franci Revolusiòn « De patria se in perij »…tale vid mobilizen gon un usi fens… De Doski identid vidì smiten in 3 were gon Francia. Ba nu av sat ki were, id limito identid a nasioni identid se mol rustrizan. « Tal identid se u molipli identid » dez no de sosiologìst Edgar Morin: personi identid (su de identidi kart): Jan, famili: Kermadec, lokal: Kempèr, regioni: Bretàni, sporti: siklìst, religios: Budìst, nasioni: Franci, Europan, moldi: nu se tale humane, moldi politane, id oʒe un identid ʒivi sanis wen nu kopàrt ki beste id plante…

Pur d’Europan identid se ne vizli; je stab su nit, wa sin ne te je esìst ne: je s’obe « obvizi id anfindli » dez de historìst Pierre Nora… Nu vid kozavi ov ja wan un koegle de Europan proverbe: lu se de som o mol somi… Wa dik te nu potèn a de som civilizad.

Mi tel se bazo d’Europan identid su de linga: nu avì, longim ʒe longim for de som linga: Indeuropan; odia nu nud u komùn linga .

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DE L'INDO-EUROPÉEN À L'UROPI

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PRESENTATION

Je m’appelle Joël Landais, angliciste de formation, j’ai étudié à l’Université d’Orléans-Tours, puis à la Sorbonne (Paris IV). Diplômé, j’ai enseigné un an dans un collège, puis au Sénégal ou j’ai appris le wolof (que malheureusement, j’ai, en grande partie, oublié); de retour en France, j’ai enseigné dans divers lycées de l’agglomération chartraine…

En dehors de ma profession, et de ma vie privée, j’ai consacré le plus clair de mon temps à la création de l’UROPI,  une langue commune internationale.

INTRODUCTION

Au début, quand sont parus dans la presse les premiers articles sur l’Uropi, les gens me prenaient pour un idéaliste, un doux rêveur inoffensif, et faisaient rimer Uropi avec utopie (c’est à dire anti-réalisme, anti-pragmatisme), contrairement à V. Hugo pour qui l’utopie était la réalité de demain. Je me souviens de la réaction de qqun qui allait devenir un ami: « Créer une langue ? Mais comment peut-on créer une langue ? »

Puis vint TOLKIEN, Le seigneur des anneaux, le film en 2001-2003, où les différents peuples parlent de nombreuses langues créées de toutes pièces: eldarin, quenya, sindarin, valarin…

Nous avons également le Klingon dans la série Star Trek, puis plus récemment, dans Game of Thrones, le Valyrien, le Dothraki (inspiré du turc, russe, swahili, de l’estonien de l’inuktitut, selon son auteur David J. Peterson)…

Aujourd’hui, Tout le monde ou presque, se met à fabriquer des langues construites; il existe de nombreux sites et pages Facebook comme: Conlangs, Auxlangs, Constructed Languages en anglais, Ideolinguistique, l’Atelier en français; ce sont généralement des langues extrêmement compliquées (Tolkien lui-même s’est inspiré du germanique, du vieil anglais, et finnois, langue qui possède des déclinaisons à 15 cas). Lesconjugaisons sont également très complexes; on invente même de nouveaux alphabets.

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Il est inutile de préciser que l’Uropi ne va pas dans cette direction; c’est exactement le contraire : une langue SIMPLE, mais nous y reviendrons. En outre, ces langues construites manquent souvent de cohérence: comment peut-on mélanger des langues aussi différentes que le chinois, le hongrois, le guarani et le russe, par exemple…? Ce qui donne à l’Uropi sa cohérence, c’est l’indo-européen

1) ORIGINE

Comment tout cela a-t-il commencé ?  C’est à l’âge de 16 ans que j’ai découvert par hasard le Dictionnaire des racines des langues européennes de R. Grandsaignes d’Hauterive: ça a été pour moi une révélation.

Comment, toutes les langues d’Europe (ou presque), du nord de l’Inde, de l’Iran, le kurde, l’arménien etc…, avaient un ancêtre commun: le proto-indo-européen (4500 - 2500 avant notre ère) ? Des langues que l’on avait toujours considéré (et que l’on considère toujours) comme étrangères étaient en fait des langues soeurs ! N’est-il pas extraordinaire que des mots utilisés il y a 6000 ans par un peuple préhistorique soient encore bien vivants aujourd’hui sous des formes diverses et employés dans la vie de tous les jours ?

Par exemple:

le soleil: PIE *séhₐul, *seh₂u-el- qui donne sol, sole, soleil, hêlios, heol, sun, Sonne, solntsé, sunce, suraj, surya…,

la mère: PIE *méhₐtēr qui donne mêtêr, mater, madre, mother, mutter, mat’, matka, mathair, mayr, mata… 

Le plus étonnant est peut être le pronom: tu qui est compris et utilisé par un milliard, 600 millions de locuteurs dans le monde, sans compter les francophones qui disent [ty] et les Slaves qui disent ‘ti, ty’.

J’ai pensé que cette découverte essentielle, connue d’une poignée de spécialistes ne pouvait rester ignorée du grand public: c’est une des raisons pour lesquelles j’ai créé l’Uropi.

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Drev Indeuropan lingus

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2) QU’EST-CE QUE L’ INDO-EUROPÉEN, qu’on appelle aussi proto-indo-européen ou PIE ?

Dès la fin du 16e siècle, des savants remarquent certaines ressemblances entre les langues européennes anciennes: grec, latin d’une part…, le vieux persan et le sanscrit d’autre part; ces similitudes que l’on découvre être de plus en plus nombreuses, aussi bien dans les formes de la conjugaison et des déclinaisons que dans le lexique, vont amener les linguistes à conclure que toutes ces langues descendraient d’un ancêtre commun, le PIE. Au 19e siècle ces recherches se développent, notamment en Allemagne avec Franz Bopp et sa Grammaire comparée, August Schleicher, en Suisse avec Ferdinand De Saussure, le père de la linguistique moderne, et ses laryngales, Antoine Meillet et Emile Benveniste en France, Julius Pokorny et son fameux Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, le dictionnaire le plus complet de racines i-e.

Pendant plus de 2 siècles, en comparant la morphologie et la phonologie des langues anciennes on a établi pas moins de 26 règles d’évolution phonétique dont les règles de Verner et de Grimm pour le germanique (par ex. le P indo-européen devient F dans ces langues: pater > Vater, Kw- devient W(h), lat. quid = ang. what al. was et K, tch dans les L. baltes et slaves :  lit. kas (qui, que), rus. kto (qui,) chto (que).

On a donc pu reconstruire près de 3000 racines indo-européennes communes, par ex, pour les parties du corps:

*bʰardʰ-ehₐ- = barbe, beard, Bart, boroda, brada

*h₁dónt- = dent, dantis, Zahn, tand, dãt, donti, dant

*hₓnás = nez, nose, Nase, naso, neus, nos, nosis…

*h₃ekʷ- = oeil, oculus, occhio, oko, oog, Auge, eye, øje, akis, ãkh… 

*dʰuǵ(hₐ)tḗr = fille, daughter, Tochter, dotch, dokhtar, dottir…

*bʰréhₐter- = frère, frater, brother, Bruder, brat, brāthar, brādar…

*ḱērd = coeur, cor, cuore, kardia, širdis, sirt, heart, Herz, serdtse, srce…

*h₂iu-h₁on- = jeune, yúvan, yuvā, javān, juvenis, giovane, joven, young, jung, yaouank…

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Nous disposons aujourd’hui de dictionnaires très complets comme celui de Pokorny en allemand, et en français, le Vocabulaire indo-européen de Xavier Delamarre…

Quand j’ai commencé à m’intéresser à l’indo-européen, cette hypothèse était battue en brèche pour diverses raisons, en particulier par le préhistorien archéologue Jean Paul Demoule dans son livre: Mais où sont passés les Indo-Européens ? Les arguments-clé sont qu’il n’existe aucune trace écrite de cette langue, aucun vestige archéologique qui prouverait l’existence des Indo-Européens.
Mais le problème de fond est idéologique, c’est à dire que ces recherches purement linguistiques (et mythologiques si l’on y rajoute les travaux de Georges Dumézil), ont été dévoyées et récupérées par l’idéologie nazie pour étayer leur mythe de la « supériorité aryenne ». En fait, ce délire nazi (voir les travaux de Johann Chapoutot) ne tient pas une minute sur le plan linguistique, ne serait-ce que parce que le mot aryā désigne les Indo-Iraniens, fort éloignés physiquement des ‘Aryens’, « grands blonds aux yeux bleus » de la mythologie nazie; aryā signifie ‘noble’ et aryāna, le pays des aryās a donné le mot Iran, ainsi qu’Eire, Eireann le nom gaélique de l’Irlande.

Tout a basculé avec la chute de l’URSS en 1991 lorsque des archéologues européens et américains ont pu travailler en Ukraine et en Russie avec leurs homologues slaves. Ils ont pu fouiller les kourganes, tombes de chefs et de guerriers enfouies sous des tumulus de 15 m de diamètre. Ces chefs dont on a pu dater le squelette étaient enterrés avec leurs armes de bronze et leur bijoux, leurs chevaux et parfois leur char. Les archéologues sont arrivés à la conclusion qu’il s’agissait bien là des Indo-Européens, baptisés Yamnayas (ce nom signifieculture des tombes en fosse, du russe yama = fosse). Lire David W. Anthony: The horse the Wheel and language; celui-ci a pu notamment démontrer en examinant l’usure des dents sur les squelettes des chevaux retrouvés dans les tombes, que ceux-ci avaient bien été montés.

Il s’agissait de pasteurs nomades, éleveurs de moutons (mouton: *h₂ówis et laine *wĺh₂nehₐ- sont des racines i-e) qui ont domestiqué le cheval: *h₁éḱwos, ce qui leur a permis d’encadrer de plus grands troupeauxet d’effectuer des raids contre les tribus voisines; ils avaient importé la roue: *kʷekʷlóm du Moyen Orient à travers le Caucase, ce qui leur a permis de construire des chariots longs et étroits à 4 roues et plus tard des  chars de combat.

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Où était le foyer originel des Indo-Européens ?

Les Nazis n’ont pas été les seuls à vouloir s’approprier les Indo-Européens pour des raisons idéologiques; d’autres nationalistes ont fait de même, entre autres les nationalistes indiens qui situent le foyer originel… en Inde.

L’hypothèse des kourganes, la plus probable le situe dans les steppes pontiques entre Mer Noire et Mer Caspienne au nord du Caucase. C’est celle qui est confirmée par les données linguistiques et les découvertes génétiques récentes (les Européens actuels peuvent avoir plus de 50% de gènes en commun avec les Yamnayas, ce qui est également le cas, dans une moindre proportion, pour les Indiens du nord).

Les Yamnayas se seraient dispersés en 3 vagues d’invasions successives.   

1) vers 4200 av JC, ils s’aventurent dans la vallée du Danube et en Macédoine, où ils sont repoussés ou assimilés

2) vers 3300 av JC, ils pénètrent dans les Balkans, en Italie du Nord et du Centre, en Allemagne du Sud et de l'Est, en Europe centrale, en Turquie du Nord où s’installent les langues anatoliennes qui se séparent du tronc commun, la principale étant le hittite. L’empire Hittite domine l’Anatolie entre 2000 & 1000 av JC, à l’époque de Ramsès II, où a lieu la fameuse bataille de Kadesh entre Egyptiens et Hittites, représentée sur les murs du temple d’Abou Simbel.

3) vers 2800 av JC les 1es langues i-e commencent à se fixer et à se différencier: italo-celtiques à l’ouest, grec au sud-ouest, langues germano-balto-slaves au nord-ouest, indo-iraniennes au sud-est, tokhariennes à l’est (au Turkestan chinois). Le Tokharien (A & B) est particulièrement intéressant dans la mesure où il a laissé des manuscrits que les linguistes ont pu déchiffrer, et on a retrouvé dans cette région, à l’ouest de la Chine, des momies de type européen vieilles de 2 à 4000 ans.

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De Hititi id Egiptan imperias

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L’hypothèse anatolienne (Turquie)

L’archéologue anglais Colin Renfrew situe le foyer originel en Anatolie: il se serait agi de paysans cultivant le blé dont l’expansion aurait commencé en 8000 av JC. Cependant cette hypothèse n’est pas compatible avec les données linguistiques, ni avec les découvertes génétiques récentes. Un seul exemple: comment les indo-européens auraient-ils eu un mot unique pour le cheval: *h₁éḱwos, alors que le cheval n'a été introduit en Anatolie que beaucoup plus tard ?

Ces centaines, ces milliers de racines indo-européennes communes, reconstituées avec une grande précision par les linguistes, et qui survivent aujourd’hui sous des formes diversifiées, mais dont la parenté reste reconnaissable, m’ont donné l’idée de créer une langue indo-européenne commune basée sur un lexique qui est déjà, au départ, international.

Pourquoi ne pas se contenter de reprendre l’indo-européen tel qu’il a été reconstruit par les linguistes ? Eh bien parce que le PIE était une langue extrêmement complexe, dont les racines sont à peine reconnaissables pour des non-spécialistes (voir exemples ci-dessus). C’est pourtant ce qu’a fait l’Espagnol Carlos Quiles avec son Europaio: c’est une langue très compliquée avec 4 déclinaisons de 8 cas chacune, 4 types de conjugaisons, ce qui donne 24 terminaisons possibles pour le seul présent, alors que l’Uropi n’en a aucune: au présent, on se contente d’enlever le o de l’infinitif.

Par ailleurs, l’Uropi ne s’arrête pas à la forme primitive des racines indo-européennes, mais suit leur évolution à travers l’histoire jusqu’aux termes actuels.

Comment crée-t-on un mot en Uropi ?

On part de la racine indo-européenne commune (quand elle existe) et on la compare avec ses équivalents dans plus de 40 langues i-e anciennes et modernes (ainsi que dans des langues non indo-européennes comme les langues finno-ougriennes, le turc, l’arabe, le chinois, le japonais, le swahili, l’indonésien, le tagalog… etc.), pour trouver quelle est la forme la plus commune, la « moyenne arithmétique » en quelque sorte.

par ex le soleil, PIE: *séhₐul, *seh₂u-el- donne sol, sole, soleil, hêlios, heol, sun, Sonne, solntsé, sunce, surya…, le premier phonème est bien évidemment S, le 2e O, et le 3e L (beaucoup plus fréquent que n ou r), donc Uropi: sol qui est le terme à la fois hispano-portugais-catalan et scandinave.

Pour la mère *méhₐtēr qui donne mêtêr, mater, madre, mother, mutter, mat’, matka, mathair, mayr, mata… la syllabe matest la plus commune; on y ajoute la marque du féminin a, donc mata, qui est le mot hindi.

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La porte en indo-européen et Uropi

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On aboutit ainsi à plus de 20 000 mots dans le dictionnaire étymologique Uropi-français.

3) QU’EST-CE QUE L’UROPI ?

L’Uropi est une langue simple, la plus simple possible. Selon la définition du grand linguiste danois Otto Jespersen, "la meilleure langue internationale est celle qui offre la plus grande facilité au plus grand nombre".

- Il s’agit d’abord de la simplicité de la prononciation, de la phonologie.

Selon Jespersen, dans une langue auxilaire internationale (LAI), 5 voyelles a, e, i, o, u suffisent: pas besoin de eu, de ü de nasales on, in, an (difficiles à prononcer pour de nombreux peuples), auxquelles on ajoute les diphtongues correspondantes: ai, ei, oi… au, par ex. kal (talon), kol (cou), kaul (chou), kail (cale)… Il en est de même pour les consonnes: pas de th anglais, de ch allemand, de j espagnole… la prononciation se rapproche davantage de l’italien, cependant, nous gardons le h ‘aspiré’ germanique, le w anglais et le r est roulé…

- C’est ensuite la simplicité de la morphologie c’est à dire la forme des mots:

 Le mot Uropi de base est monosyllabique: bal, bar, bas, bel, bir, bob, bus, sol, mar, luc, noc, vint, vod, has, kun… Il y a environ 1600 monosyllabes de base en Uropi.

- La simplicité se retrouve au niveau de la grammaire et de la syntaxe

La syntaxe de la phrase de base est SVO: sujet - verbe - objet (comme en français, anglais, mais aussi en mandarin): par ex. Ur. i viz u kat (= fr. je vois un chat, ang. I see a cat, = mot à mot, le chi: 我看只猫 Wǒ kàn zhǐ māo)

À la forme interrogative, on place le verbe devant le sujet, comme en allemand ou en fr.: VSO: Vol tu pivo u bir ? (Veux-tu boire une bière ?)

À la forme négative, on ajoute la négation NE (indo-européenne et slave) après le verbe: He moz ne sopo (il ne peut pas dormir)

Le verbe n’a pas de flexion personnelle: il est invariable quelle que soit la personne, par exemple, le verbe VOKO = parler, au présent fait: i, tu, he, ce, je, nu vu, lu VOK, comme en mandarin: 说 shuō = parler: wŏ, nĭ, tā, wŏmen, nĭmen, tāmen shuō

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Tous les verbes à l’infinitif se terminent en -o;

- au présent, on enlève le o;

- au passé, on ajoute ì (accentué): vokì à toutes les personnes…

 En outre, L’Uropi est une langue souple

À partir d’un mot de base on peut créer toute une série de termes avec des préfixes et des suffixes: voko > ruvoko (répondre, ‘parler en retour’), kovoko (converser, ‘parler avec’) disvoko (discuter ‘parler en ayant des avis différents’), intravoko (s’entretenir), apvoko (dissuader), provoko (provoquer)…

On peut facilement créer des mots composés (comme en allemand, en russe ou en grec), par exemple vodifàl, soliflòr, vintimulia (cascade, tournesol, moulin à vent)…

Ces mots composés rendent la langue transparente. Quand un étranger rencontre le mot phare,il ne le comprend pas; il doit l’apprendre, et cela ne l’aide pas à comprendre le russe mayak; mais si l’on prend l’Uropi: lucitòr, on a tor = tour + luc = lumière, donc tour de lumière tour qui éclaire = phare; de même, si on remplace luc par vod = eau, on a voditòr ‘tour d’eau’, c’est à dire château d’eau (cf ang water tower, croate vodotoranj, sué vattentorn, hong víztorony, fin vesitorni)…

Là encore l’Uropi rejoint le mandarin: chi. shuǐtǎ (eau + tour) = voditòr (château d’eau), dēngtă (lampe + tour) = lucitòr (phare), bèibāo (dos + sac) = rukisak (sac à dos), guŏzhī (fruit + jus) = frutisuc (jus de fruit), lúnyĭ (roue + chaise) = rolisèl (fauteuil roulant)…  

A quoi ressemble l’Uropi ? Voici un échantillon: Vokale, (Voyelles) inspiré du poème d’Arthur Rimbaud:

https://www.youtube.com/watch?v=CwwBDeWOfV4&list=PL6C3Ug8Sx84MWbv49oGqHeXW8HfQiA0Ar&index=1

4) UNE LANGUE INDO-EUROPÉENNE COMMUNE              

On a reproché à l’Uropi d’être eurocentrique, mais la plupart des principales LAI: espéranto, ido, occidental, interlingua… le sont encore bien davantage; dans le cas de l’Uropi, il faudrait parler d’indo-eurocentrisme, c’est à dire basé sur les langues INDO-européennes.

Mais quand on tient compte de la réalité, on s’aperçoit que les langues i-e sont parlées sur les 5 continents par la moitié de la population mondiale, soit environ 3 milliards de locuteurs.

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Sur le continent américain, on parle essentiellement 4 langues véhiculaires européennes: anglais, espagnol, portugais, français.

Environ 2000 langues sont parlées en Afrique réparties en 5 familles: nilo-saharienne, afro-asiatique, nigéro-congolaise, khoïsane, austronésienne; nous sommes loins d’une langue commune: la langue la plus parlée, le Swahili compte 98 millions de locuteurs sur un milliard 200 millions d’habitants.

Pour communiquer, les Africains utilisent les « langues coloniales »: français, anglais, portugais… et arabe, qui sont aussi des langues de culture.

En Asie 4,4 milliards d’habitants parlent environ 2900 langues, regroupées en une dizaine de familles, dont la famille sino-tibétaine (avec le Mandarin), et la famille indo-européenne que l’on retrouve dans le nord de l’Inde, en Iran, en Afghanistan… etc; là aussi, nous sommes loins de l’unité; difficile de trouver des points communs entre des langues aussi différentes que le chinois, le hindi, le japonais… etc.

par ex: chi: 我吃一个苹果 Wǒ chī yīgè píngguǒ (= 1 sujet, 2 verbe, 3 article, 4 objet, mot à mot je mange une pomme = Uropi i jed un apel, ang I eat an apple

≠ Jap: 私はリンゴを食べる Watashi wa ringo o taberu (je - particule-sujet, pomme - particule-objet, mange)

≠ hindi मैं सेब खाता हूं  main seb khāta hūn (lit. moi pomme mangé suis)

Non seulement la famille indo-européenne compte le plus grand nombre de locuteurs au monde, mais ses langues ne se cantonnent pas à un espace géographique restreint: elles sont les plus répandues sur la plupart des continents.

Au Forom des Langues du monde à toulouse, auquel nous participons chaque année, une Brésilienne nous dit « je suis ici pour apprendre le français et c’est difficile, alors apprendre 24 autres langues pour pouvoir parler à tous les Européens…? le Brésil est presque 2 fois + grand que l’UE et on utilise presque partout le portugais. »

Une Ivoirienne nous dit « dans mon pays, on parle 60 langues différentes, pour communiquer entre nous, il faut passer par le fr. et c’est la langue du colonisateur; une langue commune internationale nous permettrait aussi de communiquer avec les Africains anglophones, lusitanophones… etc ».

Choisir la famille indo-européenne qui regroupe les langues les plus parlées au monde (à l’exception du mandarin) nous a semblé beaucoup plus cohérent que de choisir des mots au hasard dans toutes les langues du monde: un peu de chinois, un peu de bantou, une pincée d’indonésien, un soupçon de quechua… ce qui donne, à mon avis, une salade russe.

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5) L’UROPI & L’EUROPE… « je t’aime, moi non plus… »

Je me suis toujours senti Européen. Je dis souvent que l’Europe, je suis tombé dedans tout petit, comme Obélix dans la potion magique. Dans ma rue mes copains avaient une mère allemande et un père français, un peu plus loin c’étaient de petits polonais… Ensuite, j’ai voyagé en Allemagne, en Angleterre, en Italie, en Espagne, en Grèce, en Belgique, aux Pays Bas, en Europe de l’est… Je ne connais pas l’Europe de l’extrême nord: pays scandinaves & baltes.

Mais j’ai vécu aussi au Sénégal - et c’est là qu’on prend conscience qu’on est Européens: finis les Français, Anglais, Italiens, Allemands.… on devient tous des toubabs; même chose au Mexique, où nous sommes tous des gringos, même si l’on parle espagnol et qu’on n’a rien à voir avec les Etatsuniens… j’ai également voyagé au Maghreb et au Moyen Orient, aux Caraïbes, au Vietnam, en Thaïlande, en Inde…

Cette ouverture, elle m’a été donnée dès le départ: ce n’est pas un repli sur soi dans la forteresse Europe, c’est une ouverture sur le monde. Bien entendu, il ne faut pas confondre l’Europe et les institutions européennes à Bruxelles qui dirigent l’UE.

Quand je me promène dans les rues de Prague, d’Amsterdam, de Cambridge, de Heidelberg, de Vérone, de Madrid, de Porto, de Cracovie, d’Athènes, je me sens chez moi; la seule différence, c’est la barrière de la langue - obstacle que j’ai tenté de surmonter

1) en apprenant les langues, 2) en proposant une langue commune…

Il y a des endroits, comme les plages de la Méditerranée, l’été, où des Européens de tous les pays se croisent sans jamais se rencontrer: ils ne se parlent pas parce qu’ils n’ont pas de langue commune et utilisent l’anglais a minima pour satisfaire leurs besoins matériels de base: manger, boire et dormir…

On nous dit que l’Europe n’a pas de vision que l’Europe n’a pas de projet: mettre en place une langue commune, voilà un projet qui pourrait concerner potentiellement tous les Européens, car apprendre une langue, c’est un engagement personnel, c’est un investissement, et au delà, apprendre une langue, c’est acquérir une identité nouvelle: quand on apprend l’anglais ou l’italien, on se sent un peu anglais (ou américain) ou italien. Apprendre le grec nous rapproche des Grecs, de leur façon de penser, de leur vision du monde… comme le dit notre devise « Kreato u vig intra polke », c’est créer un lien entre les peuples. Apprendre le danois crée un lien avec les Danois, mais pas avec les Portugais ni les Tchèques; comment peut-on se sentir Européens ? Il faudrait donc apprendre une trentaine de langues ? Mission impossible ! Et encore, nous avons de la chance: 30 langues, ce ne sont pas les 2000 qu’on parle en Afrique.

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Le monde est multicolore

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6) OUVERTURE SUR LES LANGUES INDO-EUROPÉENNES

L’autre solution, c’est apprendre l’Uropi, car on y apprend des mots et des tournures qui existent déjà ailleurs dans les L I-E, ou qui sont très proches de mots existants; j’ai donné  l’exemple de sol le soleil et de mata la mère, mais il y en a beaucoup d’autres, en fait, tous les mots Uropi renvoient à des mots i-e modernes ou anciens: falo tomber renvoie à (al fallen, ang fall), vod eau au slave voda, luc lumière, à l’it. luce, flor, mar fleur, mer à l’esp., suc jus à l’it. succo, au slav sok, has maison, au hong ház, al Haus, kerk église au néerlandais kerk (cf Dunkerque, l’église sur les dunes), kopo acheter au nl kopen, bun, miki bon, petit au roumain bun, mic, bun dia au portugais bom dia… Cela va éveiller notre curiosité à l’égard des langues indo-européennes, et peut être nous donner l’envie d’en apprendre certaines; ce qui a été mon cas.

En tous cas, cela nous facilite l’apprentissage des autres langues, car en apprenant l’Uropi, on apprend déjà, sous une forme plus simple, des structures grammaticales et du vocabulaire de ces langues. La vocation de l’Uropi n’est pas de se substituer à l’apprentissage des langues, mais au contraire de le faciliter, Kreatan u vig intra lingas « en Créant un lien entre les langues »

Quand on voyage avec un Uropiste, on regarde tous les panneaux publicitaires en recherchant des ressemblances.


L’Uropi est donc une ouverture sur les langues i-e, mais on pourrait dire également qu’il procure une certaine ‘identité européenne’ dans la mesure où il est le reflet de toutes les langues d’Europe.
Arrêtons-nous un instant sur cette question de l’identité qui tend à être accaparée par l’identité nationale. L’identité d’une nation se forge le plus souvent dans un combat contre un ennemi commun, cf Révolution française « La patrie est en danger », tous se mobilisent… L’identité allemande s’est forgée dans 3 guerres contre la France. Mais pour la guerre, nous avons assez donné, et limiter l’identité à l’identité nationale, c’est très réducteur. « Toute identité est une identité multiple » nous dit le sociologue Edgar Morin: identité personnelle (celle de la carte): Yann, familiale: Kermadec, locale: Quimper, régionale: breton, sportive: cycliste, religieuse: bouddhiste, nationale: française, européenne, mondiale: nous sommes tous des êtres humains, citoyens du monde, et même une identité du vivant que nous partageons avec les animaux et les plantes…

Or l’identité européenne n’est pas visible; elle ne s’appuie sur rien, ce qui ne veut pas dire qu’elle n’existe pas: elle est à la fois « évidente et introuvable » dit l’historien P. Nora… On s’en rend compte quand on compare les proverbes européens: ils sont les mêmes ou très semblables… Ce qui montre que nous appartenons à la même civilisation.       

Mon propos est de baser l’identité européenne sur la langue: nous avions, il y a très longtemps la même langue: l’indo-européen; il nous faut aujourd’hui une langue commune.

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FROM INDO-EUROPEAN TO UROPI

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PRESENTATION

My name is Joël Landais, I studied English in Orléans University then in the Sorbonne (Paris IV), graduated and taught in France for one year, then in Senegal. There, I learnt Wolof that unfortunately, I have largely forgotten. Back to France, I taught in various high schools in the Chartres area…

Apart from my profession, and private life, I spent most of my leisure time creating UROPI,  a common international language.

INTRODUCTION

At the beginning, when the first articles on Uropi came out in the European press, people took me for an idealist, a harmless gentle dreamer, and made Uropi rhyme with utopia (which is possible in French), ie anti-realism, anti-pragmatism, contrary to Victor Hugo, who thought utopia was tomorrow’s reality. I remember quite well the reaction of somebody who was to become a friend: « Create a language ? But how is it possible to create a language ? »

Then came TOLKIEN, The Lord of the Rings, the film in 2001-2003, in which the different peoples speak numerous languages ​​created from scratch: Eldarin, Quenya, Sindarin, Valarin…

There was also Klingon in the series Star Trek, and more recently, in Game of Thrones, Valyrian, Dothraki (inspired by Turkish, Russian, Swahili, Estonian and Inuktitut, according to its creator, David J. Peterson)…

Today, nearly everybody makes constructed languages; there are many websites and Facebook pages on the topic like: Conlangs, Auxlangs, Constructed Languages in English, Ideolinguistique, l’Atelier in French; these languages are often extremely complicated (Tolkien himself was inspired by Germanic, Old English, and Finnish, a language which has declensions with 15 cases). The conjugation is also generally very complex; and new alphabets are invented.

Needless to say that Uropi does not follow this path; quite the contrary : it is a SIMPLE language but we’ll come back to this later.

In addition, these constructed languages ​​often lack coherence: how can we mix languages ​​as different as Chinese, Hungarian, Guarani and Russian…, for example ? What gives Uropi its coherence is Indo-European.

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1) ORIGIN

How did it all begin?

I was 16 ans when I accidentally came across the Dictionary of the Roots of European Languages by R. Grandsaignes d’Hauterive: it was for me a fantastic discovery.

How incredible ! nearly all the languages of Europe, of northern India, of Iran… Kurdish, Armenian etc., had a common ancestor: Proto-Indo-European (4500 - 2500 BCE). Languages which has always been considered (and are still considered) as foreign were actually sister languages ! Isn’t it extraordinary that words which were used 6000 years ago by a prehistoric people might still be alive today in various forms and still used in everyday life ?

For example

The sun: PIE *séhₐul, *seh₂u-el- which gave: sol, sole, soleil, hêlios, heol, sun, Sonne, solntse, sunce, suraj, surya…,

Mother: PIE *méhₐtēr which gave: mêtêr, mater, madre, mother, mutter, mat’, matka, mathair, mayr, mata…  

The most amazing word is perhaps the personal pronoun: tu [tu] which is understood and used by one billion, 600 million speakers in the world, not to mention French speakers who say [ty] and Slavs who say ‘ti, ty’.

I thought that this essential discovery, known to a handful of specialists could not remain ignored by the general public: this is one of the reasons why I created Uropi.

2) WHAT IS INDO-EUROPEAN, also known as Proto-Indo-European or PIE ?

As early as the end of the 16th century, scholars noticed some similarities between ancient European languages: Greek, Latin, old Germanic… on the one hand, Old Persian and Sanskrit on the other hand; these similarities turned out to be more and more numerous, in the forms of conjugations and declensions as well as in the lexicon, and led linguists to the conclusion that all these languages ​​stemmed from a common ancestor: PIE. In the 19th century this research developed, particularly in Germany with Franz Bopp and his Comparative grammar, August Schleicher, in Switzerland with Ferdinand De Saussure, the father of modern linguistics, and his laryngeals, Antoine Meillet and Emile Benveniste in France, Julius Pokorny and his famous Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, the most complete dictionary of I-E roots.

For over 2 centuries, by comparing the morphology and phonology of ancient languages no less than 26 rules of phonetic evolution were established, among which Verner’s and Grimm’s rules for Germanic (for ex. Indo-European P becomes F in those languages: pater > Vater, Kw- becomes W(h), Lat. quid = Eng. what, G. was and K, CH in Baltic and Slavic L. :  Lit. kas (who, what), Rus. kto (who) chto (what).

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Franz Bopp

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Thus nearly 3000 common Indo-European roots could be reconstructed, for example, for body parts:

*bʰardʰ-ehₐ- =, beard, barbe, barba, Bart, boroda, brada

*h₁dónt- = tooth, dent, dantis, Zahn, tand, dãt, donti, dant

*hₓnás = nose, nez, Nase, naso, neus, nos, nosis…

*h₃ekʷ- = eye, oeil, oculus, occhio, oko, oog, Auge, øje, akis, ãkh… 

*dʰuǵ(hₐ)tḗr = daughter, Tochter, dotch, dokhtar, dottir…

*bʰréhₐter- = brother, frère, frater, Bruder, brat, brāthar, brādar…

*ḱērd = heart, coeur, cor, cuore, kardia, širdis, sirt, Herz, serdtse, srce…

*h₂iu-h₁on- = young, jeune, yúvan, yuvā,javān, juvenis, giovane, joven, jung, yaouank…

Today we have very complete dictionaries at our disposal such as Pokorny’s in German, and the Indo-European Vocabulary by Xavier Delamarre… among others.


When I started being interested in Indo-European, this hypothesis was much criticized for various reasons, in particular by prehistorian and archaeologist Jean Paul Demoule in his book: But where have Indo-Europeans gone ? His key-arguments are that there is no written record of the language, no archaeological evidence that would prove the existence of Indo-Europeans.
But the basic problem is ideological, namely this purely linguistic research (and mythological if we add Georges Dumézil's works), were perverted and hijacked by the Nazi ideology in order to support their myth of « Aryan superiority ». In fact these Nazi ravings (see Johann Chapoutot’s works) do not hold water at all linguistically, be it only only because the word aryā refer